註冊登錄後可選繁體版

    看《宣夜：东周》请记住 afxsw.com 阿飞小说网

    二月初二，时值大仪。夜裹着沉郁，正被青铜质地扣击，一声，两声。

    尚未日出，艾刀与烟台诸人已经起床，浴身洁面木栉栉髪，年庚未及冠，髪成总角状。

    后伊始着衣，此次大仪要身着祭祀用冕服。礼有规，上为衣，下为裳。男子冕服上为玄衣，下为纁[xūn]裳。

    见艾刀泽衣外衣服素绵中单，中单外罩木绵布玄衣，玄衣无纹饰左衿压右衿，腋下不结缨，圆褎[xiù]收袪[qū]。

    下身浅赤色纁裳，黄牛革所制素芾，缊色[赤黄色]下广一尺，上广半尺，其颈二寸，上面不绘章纹，此为素芾。

    宗周国天子的芾为赤色，上绘十二章纹，秩序最高。

    衣冕服革制蔽膝之物称“芾”，非冕服称“韠[bì]”。[注1]

    三髀长白绵素足衣，无纹无彩，内里匡腰垂下前后一对足带[四根]，带端衣绁系扣足衣束纯，踝有足索再固，防足衣自堕，袒身而失仪。

    足下重底赤舄[xì]，赤舄只在身衣冕服时所用。

    腰系生帛缟带，广二寸，缟带白色意表子弟无瑕。缟带长二尺有五，结十字下垂腰间，下垂部分成为下辟，越长地位越高。

    佩两只容臭，人未及冠尚不佩玉。[注2]

    四人中三男身衣冕服，女习徒姜雯衣着袆[huī]服，玄色上衣绘翟雉纹，左衿压右衿，圆褎收袪，下裳纁[xūn]裳，革制素芾无章纹，足下赤舄，腰结缟带，佩容臭二只。[注3]

    宗周天子冕服从高到末六类，如祭祀昊天身衣大裘冕；祭先公身服鷩[bì]冕；祀四望山川着毳[cuì]冕；祭社稷、先王服絺[chī]冕；祭四方林泽群小衣服玄冕，诸多繁累。[注4]

    山上修士因循礼制且不过分奉承，从事删繁就捷，祭祀时男只着冕服，女衣袆服，此已是山上修士最高礼序衣裳。

    品序再下男衣玄端，女衣襢[zhà]服，不其山开山分峰时男女执事所着衣物。再下为男衣裨服，女衣鞠服。

    男修士礼服品序：冕服最高，之后玄端，再后裨服。

    女修士礼服品序：袆服最高，之后襢服，再后鞠服。

    男女职业事业身着缁衣，男子下裳多为双足管的下褰[qiān]，缁衣为执业而造，样式一致，乃为朝服、制服或制衣。

    家居日常衣着燕居服。武卒戎兵所着礼服为韦弁，交战衣着偏裻[piān dú]。其人身事事务不同，服衣各异。

    值时，四人到达修政寺与另外诸峰新徒乘浮空舟往主山阡峰，云海跃腾中阡峰之癫一方巨岩，长高三十丈余，庄严粗犷。

    旭照阡顶常现球光，谓之“球琳琅珰”。

    此为寅时，日未东出，新徒不见阡峰奇观。

    浮空舟泊于阡峰，新徒由修政寺执事引导到先师堂阶下。

    卯时未至山颠高，二月春风似绞刀，吹得新徒直折腰。艾刀在秉筥物寻出寒服加身，周围人也衣寒服御寒，未有一人有怨言。

    先师堂四阿重屋，四人之高，顶铺茅草，墙壁以蜃灰饰之。

    茅草顶铺并非无瓦可覆，是为纪念先人修平土地营造房屋艰难，追思当年候历建屋的不易。

    室四户八牖，左右两牖为一闼，四牖表四季来风往达无碍，谓与四方相通。

    阶高三寻，表征天地人[每寻八尺]，阶前小场圃，青石铺砌大小回纹。

    有身着冕服执事将青珪设置东方表礼，珪锐，象春日万物生长。

    之后赤璋置于南方为礼，半珪为璋，一端斜刃，象物半死。

    置黄琮在中央礼地，琮为中，至八方象大地。

    西方陈设白琥敬礼，琥猛象秋日严穆。

    北方设置玄璜为礼，半璧为璜，表象冬季闭藏，地上无物，唯天半见。

    又有人徙运二面应鼓，应鼓也称楹鼓，鼓身长而圆，两端覆皮，鼓身较建鼓小。

    一面鼍[tuó]鼓，以坚厚鼍鳄皮为鼓冒，击鼓声如鼍鸣，故称鼍鼓，祀礼中鼍鼓先击三百数以儆戒。

    一面建鼓[晋鼓]，鼓面绘彩色云纹，木制鼓床，四足之上均雕兽饰。鼗[táo]鼓一面，鼗鼓长柄，鼓身两旁缀灵活小耳，执柄摇动两耳双面击鼓作响。

    一面佥[qiān]鼓又名戎鼓，佥鼓用以节声乐和师旅，一面大麾[huī]鼓，大麾[huī]鼓两端扁平覆以羊皮，发音低沉宏大，师旅指挥使用。

    一面灵鼓，灵鼓有六个面，双人击鼓。一面鼛[gāo]鼓，鼛鼓常置车上，为车鼓长一丈二尺。

    三张五弦琴，琴上张长短五弦。七弦琴三张，琴长八尺六寸髹漆彩绘。

    雅瑟三张，瑟面稍隆起，体中空共有二十三弦，首端有一长岳山，尾端短岳山三个。

    三张颂瑟，颂瑟有弦二十五，瑟首尾两端髹漆。

    有诗云：琴瑟和鸣，也喻夫妇情笃和好。礼乐中琴与瑟时常相对，一琴和一瑟，五弦琴对雅瑟，七弦琴配颂瑟。

    铜编钟二十一口，七根彩绘钟簨[sǔn]呈曲尺形，两端以蟠龙纹铜加固，两侧立铜铸人形钟虡[jù]，最上一组钟簨为钮钟七口，中间一组南钟，下为甫钟。簨为悬钟短横梁，虡为立楹支撑钟簨。

    所谓金声必兼玉振，有石编磬十四面，磬簨铜铸有浮雕，石磬表面光素均为青石质，呈倨句[jù jù]形。左组七枚，右组七枚，左右对称。

    特悬磬一面，特磬为单磬，自身有独立木质磬簨磬虡。

    镈[bó]钟一座，特悬磬常对镈钟，髹漆彩绘钟簨木虡，钟身环钮，口缘平。

    钟声磬音声调铿锵，奏曲中有镈师专人已手锤主击建鼓，指挥乐工击响编钟、编磬、鎛钟、特磬。

    金石之后有管龠，大笙三攒，大笙也称之为“巢”，十七管，笙斗瓠制，先早笙簧多用竹现用黄铜。小笙三攒，小笙者称为“和”共十三管。

    竽三攒，竽斗、竽口木制，髹绛色漆，设二十二管。六孔竹箫六枝，孔为前五后一。

    六孔陶埙二个，埙如雁卵中虚上锐，顶端为吹口，平底六孔前三后二。

    二枝七孔箎[chí]，箎为横吹与箫纵吹不同，长一尺四寸，围三寸，声从孔出如婴儿啼声。

    伏虎木敔[yǔ]一座，木敔如伏虎，背刻二十七栉齿鉏铻，竹孑戛[jiá]击成声。虎是西方阴兽，躯身作伏形，所以止乐。

    方木柷[zhù]一座，柷方如漆甬，中有锤柄连底，击以之起乐。[注5]

    不一时，行出不少不其山子弟有男有女到乐器前，有入堂者，有立于堂前。

    此刻堂前悬出熊旗、虎旗各一面，中间一面物帛上书不其山周篆。

    东阶之上设置盥洗台，五只白瓷深腹圆盘承水，盘上白瓷匜有水自来，循循不休。[注6]

    修政寺少司薛博身着冕服，头顶三旒[liú]冕冠，怀抱薄册立于东阶上，咚咚咚，大麾鼓击出三响，所有人禁声。[注7]

    听闻薛博唱道；“吉日维卯，既师既祷，就位序立。”

    鼍鼓发端击鼓，此示祭祀之人皆要寻到位置，端身直立。薛博为此次祭祀大礼职人。

    鼍鼓击鼓三百数后，职人薛博唱道：“吉日不其，既差我子。升彼师堂，子弟之所。乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先师。”

    乐者，天地之和，致乐以治心，无射是十二律吕中六阳律之一，编钟无射起音奏乐，之后歌咏之人以夹钟入调歌咏。

    先方木柷一击，示意乐起，之后鼓声，编钟起，其它乐声一起。

    歌咏之人唱：“大哉至圣，子弟尊崇。维化医道，不其是宗。以祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭圣容。”

    有四名男子身着赤衣赤裳，首戴绫雉尾，左手执盾[干]右手执钺[戚]，起舞干戚，寓意猛志常在。四人和着击鼓或行或绕，成行成列意表武士雄健。

    干戚舞之后，先师堂阶下有八男八女十六人，身着赤衣赤裳，首顶白鹿皮圆顶韦弁，左手执竹籥意表立容，右手执绫雉三尾意表立容。

    乐声一起，十六人舞动佾[yì]舞，行动庄严齐一。

    乐舞中行列称为“佾”，一佾为八人，周天子祭祀佾舞礼序最高，八佾共六十四人。

    侯公六佾四十二人，大夫四佾三十二人，士两佾可舞十六人。

    干戚舞为武舞，佾舞为文舞，职人薛博高声说道：“新徒拜，行首礼。”

    与人群中艾刀双膝着地，右手至地，左手按右手，首缓缓加至左手，九数之后，听薛博呼“兴”艾刀起身直立，首礼毕。

    伏虎木敔一响，乐声止，歌咏者与舞者退，职人薛博呼：“聿昭祀事，祀事先师。化我新徒，育我胶庠。举初献。”

    有执事出列，引导新徒由东阶升阶，新徒地位低，就主人之阶，在东阶上升。

    东阶处众人依次列序，右足先登一阶，在左足随上并列，再出右足上一阶，拾级聚足，不可左右足跃阶而上。登东阶先出右足，上西阶先出左足。

    到盥洗台澡手，随人后艾刀不敢言语四顾，垂首到白瓷承盘水澡手，取出澡手帨巾拭干水渍，帨巾藏于左袪中。

    左门前收寒服，脱赤舄只着白足衣。不践阃，出右足跃阃阈，入先师堂。

    整间堂上柳木地板陈铺蔺草编织草筵，绿色正矩回字纹，筵纯裹青色素绢。

    一人高花岗岩台之上有一黄铜铸像，一人坐于方石，手执行杖，腰间悬匏瓜一大一小，布衣无冠。

    不用问，此人乃不其山开山鼻祖名医僦[jiù]贷季，铜像上方木梁一长矩木匾，蜾篆“圣工”两字。

    铜像前紫檀饕餮纹木俎七张，施陈祼[guàn]器，铜象尊画象于尊腹，铜牺尊作牛形，一只青铜罍用以佐尊，青铜登用盛太羹[肉汁]，三足青铜铏盛和羹[盐浸豕肉片]，外方内圆铜簠一只盛黍稷，一只铜簋外圆内圆盛稻粱。一俎对一尊或一器。[注8]

    两张紫檀木案，上置八盏竹笾以荐果物[形盐][成虎形的盐]、鹿脯、藁鱼、棘[枣]、栗、榛、菱、芡]八盏陶豆荐菹醢[zū hǎi][韮菹、菁菹、芹菹、笋菹、醓醢[tǎn hǎi肉酱]、鹿醢、兔醢、鱼醢]。[注9]

    草筵木俎前铺设数张两丈长一丈广缫席，萱麻、蒲草、五彩绵线编织压三担三，赤色缯帛裹缘，

    缫席上有夏布充麻所制布茵，布茵上有竹签，签书名姓，烟台四人编在一列。

    凭名姓寻得竹签，艾刀坐于布茵上，臀置于足踝，上身端庄，双手规矩膝上，目不斜视。

    有执事迁徙过一张檀木木俎，职人薛博说道：

    “自古在昔，先民有作。皮弁祭菜，于论思乐。惟天牖民，惟圣时若。彝伦攸叙，至今木铎。行初献礼，至先师圣工位前。”

    分峰时高台正席上两男今日身着冕服，首顶三旒冕冠，一女身着绘翟雉纹袆[huī]服，进左门入座木俎前布茵，背脊相对诸位新徒，艾刀不知三人容貌。

    且闻职人薛博说道：“奠帛。”

    见三人中间一位由左袪中取出贡帛，跪行三步到木俎前，双手奉贡帛高举然后置于俎上。

    薛博说道：“献祼。”

    奠帛男子身侧衣着袆[huī]服女子，跪行三步，左袪中取出三足酒爵一盏，双手高奉，之后陈于俎上。

    薛博说道：“予怀明德，玉振金声，颂祝。”

    献祼女子身侧右一男子跪行三步，左袪中取出锦帛，在木俎前双手高奉。

    薛博高音说道：“颂！”

    颂祝人展开锦帛高颂：

    “寿星州不其山杨阜率新徒三十有一，致祭于先师僦贷君曰：维先师德隆千圣，医道百代，揭日月以常行，自生民所未有，属文明之昌会，正乐和礼节之时。

    东胶钟鼓，咸恪荐于馨香，不其五峰，益致严于笾豆。兹当孟春，祗率彜章，肃展微忱，聿将祀典，以复僦贷君配尚饗。”

    祝毕，颂祝人将手中锦帛置于木俎上。奠帛、献祼、颂祝，此为初献先师三步。

    方木柷一击，乐起，薛博说道：“拜！”艾刀稽首拜祖师僦贷季之像。

    首拜先师堂，二拜祖师之位。

    九数之后听“兴，初献礼毕，复位。”

    艾刀稽首礼毕直立身，见三位出列之人退行回布茵上就座。

    木敔响，止声乐，薛博说道：

    “鹤鸣九皋，声闻于天。不其新徒，或群或朋。举新徒献，以飨先师。”

    一击方木柷乐声又起，掌祼器的郁人立于木俎行道西端。

    祼：酌酒灌地以祭，酒不饮，郁人在祭祀献祼与待侍宾客中专职祼器使用。

    有人在俎前安置一方布茵，薛博望了望手中薄册说道：

    “钜岭有熊氏，熊霄行亚献礼。”

    初献之后弟子行亚献之礼，由执事引导，熊霄接过郁人手中三足酒爵，来到僦贷季铜像位前，双膝跪在布茵。

    薛博说道：“献祼。”

    熊霄高举双手将三足酒爵置于紫檀木俎上。

    薛博说道：“拜！”

    熊霄行稽首大礼，九数之后听闻薛博说：“兴，归位。”

    熊霄由西向东，左上右下，回到自己位置，端身危坐。

    “阡峰西陵氏，放凫。”薛博说道。

    高大少年身着冕服，在执事引导，取祼器，献酒爵，拜祖师，归座位。

    最后一人乃烟台青阳氏雍诗。

    木敔一响乐止，职人薛博唱：“举三献，行望燎所，兴。”

    亚献之后三献望燎礼，庶众起身直立，循序左门寻得自己赤舄，赤舄上有名号。

    艾刀手持赤舄立于右门，着舄出门。

    燎祭祭仪之一，将玉帛、牺牲安置柴薪上，焚火燎物祭天。

    望燎即为观望焚燎，场圃前已立一只三足青铜圆鼎，半人高、半圆腹、直立双耳，足为兽蹄形，鼎口饰重环纹一道。

    诸人循方才场圃拜堂位置正立，职人薛博立于东阶说道：“先师有言，祭则受福。举望燎，行三献。”

    此时音乐起，正席三人将手中奠帛、祝文锦帛，献祼酒爵投入燎鼎。

    薛博说道：“行揖礼。”

    场圃上众人向三足圆鼎行揖礼。一揖后，三人归位，薛博说道：“礼望。”

    所有人正立，目视鼎内有火焰上窜，随烟气一道上升，献享于神明。望燎礼先燎焚奠器，再观望，燎祭与望燎组合。

    乐声中止，听薛博说道：“节彼阡峰，维石岩岩，献之新徒，燎祭先师，礼毕。”

    新徒艾刀长出一口气，祭师礼成，风波肆险，以虚舟震撼，浪平风恬，不见意外。

    [手机用户请注意：作品相关栏目，有课代表精彩点评与导读]

    ========================

    （注1）此处描写冕服[最高等礼服]，拂髦[o]总角：少儿男未冠，女未笄时发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。中单：祭服、朝服里面穿的衣服腋下不结缨：腋下不系结。

    圆褎[xiù]收袪[qū]：圆袖子，收袖口。

    纁[xūn]裳：玄与纁两色之搭配，最为崇高。素芾：没有章纹的蔽膝之物。

    （注2）足衣：袜子。匡腰：围腰的带子，形式现在吊带袜，防止袜子下垂。

    赤舄[xì]：最高等级的木底鞋子。容臭：香囊。

    （注3）袆[huī]服：王后所穿，上有五彩鸡形图案的祭服。设定为女子最高等级的衣服，祭祀与大礼使用。

    （注4）周天子六类冕服，冕服、大裘冕、鷩[bì]冕、毳[cuì]冕、絺[chī]冕、玄冕。

    小说设定山上修士，最高等级男玄衣冕服，女穿袆服，品序再下男衣玄端，女衣襢[zhà]服，又下为男衣裨服，女衣鞠服。三种礼服。

    （注5）参考祀孔大典祭祀的乐器。

    （注6）熊旗、虎旗：绘制熊虎图案的称呼为旗，专用。小说将出现大常、龙旂、曲旃、物帛、革旟、龟旐、羽旞、羽旌、黑麾[麾下一词由来，指挥旗]旆帛，诸多旗帜，皆有专用名词，作用各不相同。

    （注7）冕冠：礼服中搭配冕服的冠式，最高等级的冠，周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕旒：綎的前后两段垂旒，用五彩丝线穿五彩圆珠而成，象征君王有所见有所不见。视佩戴者身份，有三、五、七、九、十二之分，以十二旒最为尊贵，帝王专用。

    （注8）铜象尊、铜牺尊、青铜罍、青铜登、青铜铏、铜簠、铜簋。

    参考祭祀孔子所用礼器，或许与当时祭祀有差别，但这是小说，笔者尽力严谨。一俎对一尊，出土文物也确定，基本成套出现，铜尊中取肉放置铜俎案作为贡献。

    （注9）这些祭祀荐献贡品，设置八盏，参考祭祀孔子。食物中素菜放豆中一般为偶数。

    九数为最大，天子专用。小说中祭先师设置三献之礼，初献师长带领，再子弟亚献，最终三献望燎。

    周人各种祭祀极多，估算一下大小祭祀有七八十种，笔者无法一一全部写尽，选择重要或与情节有关的描述，奈何学力有限，祭祀过程或许与史料文献有差别，将努力做到真实可信。比如文中颂词不是随意编撰的。

    （注10）    目标编号034

    其他类型小说之宣夜：东周 41.新徒肄[yì]业大礼（完）

    阿飞小说网 afxsw.com 随时期待您的回来

    https://afxsw.com/4133/903759.html