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    手持不其山桃木木符转三圆，口颂：

    弟子游踪到此，迅羽轻足，寻景追括。飞出一只接引丹鹤，烟台四人循着指引，前往阡峰。

    空山不见人，行路途中四人遇鹿一群，谢愠脱口而出：“白臀鹿”，

    鹿群十七八只，体毛深褐脊纹黑色，体长有人臂一展，上下唇乳灰色，下颌灰白，臀部一块黄白色斑，呈桃心状，故名白臀鹿。

    麚鹿[jiā雄鹿]有角分为六叉，麀鹿[yōu雌鹿]无角，麛鹿[幼鹿]五六只夹杂鹿群中，闲自从容。

    远望见两只麚鹿后肢着地，立起前肢扑向对方，逆光中林间老叶残红，鹿身泛着金光，鹿群漫步林中淡然物外，仿佛自带仙气。

    呦一声雄鹿高鸣，鹿群三三两两，臀白跃跃西东，飞奔入深林，留下烟台四人望枝残叶落兴叹白臀。

    阡峰乃不其山主山，萋斐堂、修政寺皆在此山，阡峰疾医一脉也在此山修行。

    一路之上四人又议论是否重新分峰，身在烟台至今为止未见一位师长，整座烟台只有四位年少。

    少女姜雯心悦，无人管教无拘无束，留在烟台最坚定。谢愠愿重新分峰，往石门山与其弟谢靖居一处。

    雍诗人无所谓，得过且过，随处心安。艾刀最厌人事纠烦，分峰易籍少待也需半日光阴，不如无人山中多寐，也愿留于烟台。

    三对一。一路上谢愠前思后虑，左右动摇。

    不惜二月最，更有八月扑，不问三月私，更得十月乖，少不离暮昏，人不追拥列。

    修政寺一目了然门阙下，谢愠仍旧夷犹不定。否塞舍硬山屋顶青瓦双阿，两重山节平坐，外檐张掖，每室四达户牖，左右一对户牖为一闼，八面户牖为四闼。

    登上五尺堂阶，一行四人鱼贯进入否塞舍，姜雯在书案前递上木符与铁镯。

    身着月白色缁衣男执事接过问：“新徒分峰何处？”

    姜雯回答：“烟台。”

    男执事注视姜雯未言，思虑片刻说：“新徒稍候。”起身而立，行入身后四叠疏扆。

    以樟子松为框，高八尺，木材色淡黄褐，直纹理，不表裱绛帛，只在上勒周篆：天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也。一叠一句。

    半刻光阴，男执事与修政寺少司薛博一同前来，薛博立于案前说道：

    “明明上天，临照不其。有女烟台，可贺可喜。昔往矣祖匏[páo]分遣，新徒烟台不徙，今徒雯将师兽医，且悔且憾乎？”

    姜雯右手在前覆左手，双手交叠于右侧腰腹，意掩恶扬美，目视下，屈膝弯腰，礼了一长揖。

    说道：“嗟尔新徒，无恒安息。靖共尔位，好职兽医。不其听之，介尔景福。”[注1]

    彩！那位男执事在一旁倡予一声，说道：“言如珠玉，鸣如鸿浩，贺不其山有此女。”

    转首薛博望了一眼男执事，男执事遽即敛声禁言，又听闻薛博说道：

    “事求可，功求成。不易烟台，新徒不起风波。”

    “俞！”姜雯行礼回了一声，表示应允。

    男对尊长回答“唯”之声直，女对尊长回答“俞”之声婉，以为男女区别。

    男执事与薛博一同对姜雯礼了一平揖，薛博说道：

    “祖师听之，式穀以女。”[注2]

    之后指点姜雯在籍册上三处署名，一道夺目流光飞入姜雯木符，两道流光如鱼行入铁镯。

    姜雯周身波起瑞彩如鸿翔雁盘，人来惊不其，横桂枝绿荫生，否塞前舍听莺。

    见姜雯正式入烟台习艺，艾刀与雍诗递上木符与铁镯说道：烟台。

    男执事取了籍册，二人署名后，一道流光飞入木符，两道流光入铁镯。周身也未有起波光，一如平常。艾刀、雍诗对望一眼真是不可比，男女有差别，前行者与后来人也有差异，真不公。

    行礼接过木符铁镯，艾刀见铁镯多了错银两字：烟台。不其山三字错金，烟台错银。

    四人之中余下谢愠，三人望着谢愠，俟候其下决断。

    薛博微微一笑说道：“昔我往矣，日月方除。祖匏分我玉蕊峰，事女子带下。后我易峰石门山，虽言不违祖师，然不其择峰从不强求，只惟心愿。”

    前行一步，谢愠递上桃木符与铁镯说道：

    “烟台。”

    身后三人雀跃欢笑，方壶胜景，迎薰烟柳，应待人来。署名籍册，飞入流光，谢愠也入烟台。

    行礼后四人出了否塞舍，循接引鹤直往稍秣仓而行。云是神人里眉目瞻望，那豆蔻是否也惶遽，却不见仲夏迷恋一冬贽物，翱翔了春风，待指尖慧智徐徐聆听。

    贿润屋掌不其山会计、货贿、献金。否塞舍掌身证信物、籍册。其严堂掌刑罚，靖不其山。

    稍秣即刍秣，给[jǐ]牛马之禾谷，稍秣仓原为秣仓，供上山宾客、山中修行车马秣马刍养。

    如今机扩替用马匹，车以燃石蒸水得汽，驱马隽錞或史特机为力。稍秣仓其名未易，内里资物已截然不同。

    稍秣仓地处修政寺庭外半里，路有三轨可三车并行。

    东西门阙前场圃旷大，赤甓与赤条石铺砌，场圃四周有明沟，广四尺，深四尺，

    场圃间暗沟有四，自东向西，沟上覆铸铁铁栅，门阙两重楼十字脊顶覆青瓦，楼上有观台，阙台象魏下有布告。

    门上有廊，廊上有檐青瓦悬山顶。

    墙垣塈[jì]白垩，左右一对门阖一人展臂广，漆土黄色。

    门前一人合抱，三人高石楹刻云纹，盘绕斗牛，身有鳞、首顶牛角张牙舞蹄，斗牛乃虬螭之属，除祸灭灾作雨雾，以祈弼水防火。

    步行居中赤甓铺就唐上，前堂门前有云纹石楹饰斗牛，檐角同样饰斗牛。

    登屋阶梯，穿浮雕斗牛门扉进入前堂，门后两只三足青铜熏炉也饰斗牛，稍秣仓能作雨雾的斗牛无处不在，

    掌稍秣仓之人称为仓人，一位老叟首带靛蓝缁撮，靛蓝缁衣，月白色二指广衣缘。接了四人递上铁镯与木符，仓人老叟一声：

    “烟台新徒！”

    呼得出来四位执事围观。两女两男也着靛蓝缁衣，土黄色腰韠，靛蓝色组紃十字结，两人土黄衣缘，为右佐、左佐。

    四人被人注视，各个垂首肃立不敢多言。

    手执铁镯与木符，仓人老叟左观右望四人，说道：

    “山有樛[jiū]木，葛藟[lěi]累之，仓人绥以侍稍秣，新徒定分峰，不易烟台乎？”[注3]

    “四郊之赋，以待稍秣，烟台获新，福履将之。”姜雯礼了一长揖说道。

    “其言大善！半甲子光阴，烟台终获新徒。”土黄衣缘男左佐收接仓人绥递去铁镯与木符说道：“新徒乐只，福履成之。”

    四人切切私语，转入八叠柏木疏扆。

    仓人绥颜面慈祥一笑说道：

    “烟台久未获新，莫忧吾侪多有俗观，祖师匏[páo]分峰，诸徒皆易其委遣。”

    后问诸人田籍、姓名。

    谢愠年岁最长先回：新徒星纪州上虞邑，神农氏谢愠。

    雍诗回：新徒析木州襄平邑，青阳氏雍诗。

    姜雯回：新徒寿星州营丘邑，高辛氏姜雯。

    艾刀回：鹑首褒邑，有褒氏艾刀。

    “新徒刀，嘉名矣，艾千刀岂不更善。”仓人绥手抚白须，不忘调笑相谑艾刀。

    见柏木云纹大案之后垂足而坐老叟，艾刀几乎要投注一白眼去。

    仓人绥言述稍秣仓事务，不其山弟子每季初五凭符到稍秣仓，领取生活日用。艺业器具由授业教者分给。

    每月中三十日稍秣仓前场圃设易市半日，弟子间可易物，贸物。稍秣仓不作任何易市，只事子弟日用，唯出不进。

    光阴两刻之后，四人在仓册上署名，接过木符与铁镯，辞谢仓人绥，出门而去。

    稍秣仓阙台象魏下，有三位新徒围观布告。四人前行，见布告上所示新徒：

    二月初二肄业大礼，二月初一不茹荤、沐浴更衣。至期，寅时鸡初鸣前，各徒齐集修政寺登舟。卯时礼始。

    一行人回烟台，大师兄谢愠言说，大礼之前沐浴更衣，须宿于别室，迁徙至东序一甲一人居住。

    雍诗见大师兄谢愠独居，自己也去了东序一乙，姜雯自去东序一丙，留下艾刀在东序一丁。

    四个烟台弟子各居甲乙丙丁四舍，一列房舍占前四，与百间房舍相比，真为积薪一角。

    艾刀佐助各位师兄师姊，取井水洗房舍器具尘土，多事务，无空闲。

    稍秣仓施置各位新徒铁镯，食具、寝具、水具、浴器、房中施设、服饰，日常器具齐备。

    六袭学子服，学服也称青衿，交领色青，诗云“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”青青子衿即说学子服。

    两袭木绵寒服，寒服御寒。六袭泽衣，泽衣男子内衣，紲衣女子内衣。四袭衷衵[rì]，衷衵也为里衣，着于泽衣或紲衣之外。

    两袭葛布明衣明裳，明衣明裳，吉月朝拜沐浴后所用，着于泽衣或紲衣外。

    六袭素绵中单，祭服、礼服所着里衣。

    各类衣裳皆全，诸位弟子在不其山生活无忧。

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    （注1）出自《诗·小明》，解释：长叹息那些新徒，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，从事兽医。不其山听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。

    （注2）祖师听之，式穀以女：祖师听到，从而赐你福祉鸿运。女通汝。

    （注3）山有樛[jiū]木，葛藟[lěi]累之，出自《诗·周南·樛木》

    此句解释：南方有生长茂盛樛木下垂树枝，葛藟爬上树枝，生长蔓延。我仓人绥任职补给物质，新徒已经定了分峰，不变烟台了吗？    目标编号034

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