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    三个月后，万妖圣界三大界域之一的万妖天界，其中央核心之地的扶桑圣树顶端，在那树顶扶桑平原核心处，那座鎏金色的妖帝宫内。此时却是万兽齐鸣，龙凤飞天，大鹏展翅、鲲鹏横渡，麒麟载客、圣兽驮人…真个是喜气洋洋热闹非凡。

    连那太阳星上太阳本源之力所化的诸多神兽、灵兽，及太阴星上的太阴玉兔一族，及其附属的太阴玉蟾等诸多太阴生灵族群，亦是一同前来帮忙张罗自家两位主神的大婚礼宴杂事。

    却是今日乃是妖族天帝帝俊的大婚之日，此事整个妖教已经准备数月之久。万妖圣界内所有的妖族族群首领、族长等，有能力来的都来了，在场不知名的诸多妖族首领、族长却是一望无际、数不胜数也。然则，其皆都化为了人形，为那人族先天道体形态。

    然则，对于这扶桑树顶端扶桑平原来说，依旧是连个小如尘埃之地的地皮都未占满。而那有资格进入妖帝宫内落座的妖族中大部落、大族群等首领等，亦是数不胜数。

    然而，这妖帝宫本身就相当于一方圆满的大千世界，来那再多宾客都不在话下，多少都能装得下，都能摆的下那婚宴喜桌。

    此时，妖帝宫内乃是一望无际连绵起伏的宫殿群。而在最中央的一处核心鎏金色宫殿内，东皇太一与女娲娘娘正在指派妖族天庭诸多仙官宫女筹备各种婚宴事务，此时，已经忙的差不多。

    就在这时，只听一声钟响，原来是天道教主周清与教母云霞娘娘，领着门下诸弟子前来参加礼宴。随后，又是一声钟响，却是阐教老子与元始天尊这两位混元教主，领着门下诸弟子到来。

    接着，那截教通天教主、红云老祖贺子博，及门下诸弟子；魔教冥河教主、魔祖罗睺，及门下诸弟子；人教三祖六皇十帝，及门下诸弟子。

    大罗天庭昊天上帝、瑶池金母这两位天庭之主，协同天庭五御、五方五老天君…等天庭诸多中高层尽皆到来；幽冥地府酆都大帝、领着地府五方鬼帝、十殿阎王、九幽素女…等地府诸多中高层到来。

    而那佛教却是由二教主之一的阿弥陀佛，领着门下诸弟子前来参加帝俊婚宴，那准提道人却是默默跟在后面，一路上也不搭话，并未有半点话语流出。

    其余几教圣人却是神色自如，在与阿弥陀佛见礼后，便各自谈天说地去了，并未有任何不妥之处。

    待众宾客皆都落座，依旧是那大罗天庭红鸾星君与天喜星君帮忙主持婚宴唱礼。三位新人现身，先是对着扶桑平原正东方开礼敬香，祭道敬祖。

    待祭拜完洪荒大道，给鸿钧道祖敬香献茶之后。帝俊与羲和、常羲两女，又自在红鸾星君的主持下行了那拜堂三叩首。

    在三位新人对着万妖圣界天道，鸿钧道祖法相塑身祭拜后，紧接着夫妻对拜。后三人又对鸿钧道祖塑身单独敬茶。

    那鸿钧道祖法相塑身乃是一身穿紫金色道袍的道人，并未像开天时那样身穿紫灰色道袍。其余装扮并未有何改变，依旧是头戴紫灰色道冠，上插一紫灰色道簪，道髻乃灰色，身材修长显瘦。此正是鸿钧道祖真身面貌之样。

    待三位新人敬了香茶，且将之放置在了道祖法相塑身前的云台上后。那云台上的三杯火红色的扶桑仙茶突然化为了三道紫气，缓缓飘进了鸿钧道祖法相嘴中不见，只余三个三寸大小，且空荡荡的鎏金色茶杯留在台面。

    在场主人宾客等众人见此，皆是大惊，包括诸位混元教主在内，皆是齐齐对着那鸿钧道祖法相塑身拜了一拜。

    只因上次天庭紫微大帝伯邑考大婚，其本人与三霄娘娘等四位新人，对鸿钧道祖法身塑像敬献了四杯大罗仙茶，众人在婚宴结束后才发现，杯中玄青色仙茶早已变成了纯净透明之色。显然是道祖吸食享用了茶中精华，这才变成了透明颜色。

    而此次，或许是门下弟子大婚且亲自献茶，道祖这才显露异象，饮了那三杯仙茶。

    待众人拜了鸿钧道祖，婚宴却是继续，帝俊与两位娘娘入了后宫洞房，片刻后又自回来招待诸多贵客。从午时开始，时至酉时，这才止了众仙敬酒，回了后宫洞房陪伴太阳、太阴两位星神娘娘不提。而余下的众仙则是尽兴畅饮了三天三夜不提！

    在这期间，诸位圣人亦是谈天说地。酒过三巡，诸人起兴，仙茶过喉，齿留余香。诸圣却是聊到了自家大界及洪荒界海之事。

    只听周清道：“诸位，我等皆知，那多元真界、永恒真界，此两者皆为无极无量光年大小，即大衍之数光年直径距离。”

    “然也，永恒真界内部无法再存在另一个永恒真界。但其内核心界域，却可以存在一百个亚永恒真界为中央核心，以及三千个准永恒真界，十二万九千六百个先天大千世界、十亿八千万个先天中千世界、三百六十五亿个先天小千世界组成的四重界幕，围绕其中央之地的传承道场悠悠运转不休。再外围的无尽虚空极深处，大约有十点光年之外，则同样是有清晰可见的三千座准永恒真界，以及附属的两万七千个大千世界，其它剩余的无尽维度的宇宙虚空，依然有无极无量的准永恒、大千、中千、小千、小世界...等各种类型的奇异世界，奇异之极的天体世界。”

    “多元真界核心界域内则可以存在10个先天永恒真界，以及外围附属的90个后天永恒真界为中央核心，以及附属的三千个亚永恒真界，十二万九千六百先天大千世界，十亿八千万先天中千世界，三百六十五亿先天小千世界组成的四重界幕，乃是大道定数所为，不可更改。再加上多元真界内部核心界域空间外围，那大约有一百点光年之外，无尽遥远虚空极深处的三千个亚永恒真界，及其附属的两万七千个准永恒真界。除了上述说明具体数量的各大世界在无量多元大宇宙所处的位置，这无量多元真界大宇宙剩余的无尽虚空，依然有那无穷尽的亚永恒、准永恒、大千、中千、小千、及小世界、微尘空间、洞天福地…等等。”通天教主接话道。

    “然也，但近几日我与太清师兄推演大道运转，我阐教、天道、截教、佛教、魔教、及未来那科教、武教等，各自大教所属永恒真界核心界域，那十点光年外周天维度无尽远处，莫名诞生出九十九座亚永恒真界，其内镇界至宝皆为中品永恒至宝；其周边还有那附属三千准永恒真界，其内镇界至宝皆为下品永恒至宝。此新诞生诸界，刚好位于各教道场核心界域十点光年之外，那清晰可见的三千座准永恒真界，以及附属的两万七千个大千世界的更外围宇宙虚空。”元始天尊道。

    女娲娘娘道：”我妖教万妖圣界内，那万妖天界上方万妖星空；人教先天人界内，那先天天界上方先天星空；鸿蒙道界内，大罗天界上方那大罗星空；其内呈大周天分布的三百六十五颗周天主星外围，大约十点光年外的深远处，亦有那九十九座亚永恒真界诞生，其内镇界至宝皆为中品永恒至宝；其周边同样有那附属三千准永恒真界诞生，其内镇界至宝皆为下品永恒至宝。”

    “须知，吾等几界星空内那周天主星，其紫微帝星、阴阳二星、乾坤二星、姻缘二星、七夕二星、邪恶二星、恶煞二星、赐福三星、三台主星、小三尸星、大三尸星、五曜(五德)主星、九曜主星、奇门九星、五斗主星里的东斗五星、西斗四星、中斗三星、南斗六星、北斗九星，以及四灵主星，共计七十九颗周天主星，皆是亚永恒真界级别星辰。剩余那二十八星宿主星(东西南北各有七颗星宿)、六十甲子太岁主星、斗部三十六天罡主星、七十二地煞主星、及那九十颗招摇群星，共计二百八十六颗周天主星，则是准永恒真界级别星辰。”女娲娘娘又言道。

    阿弥陀佛接话道：“吾亦是得知，依附于我等七脉九教那九十颗后天永恒真界，其内部核心区域约十点光年之外的无尽遥远星空深处，也是发生上述所言异变。另外，我等所在鸿蒙界域内，那依附于吾等七脉九教的三千座亚永恒真界，也从几十座围绕一方永恒真界形成的小界幕，变化为不再围绕一方永恒真界，而是三千座亚永恒真界围绕大周天分布，一同形成一方圆球形大界幕，处于那十二万九千六百先天大千世界组成界幕的内部，却是将吾等所处那百个永恒真界给围了起来。”

    “我等所在洪荒界海，这鸿蒙界域附属鸿蒙悟道虚空外域，在一百点光年外，却是有那三千座亚永恒真界、及其附属的两万七千座准永恒真界存在。据吾推算，及至再外围无限光年未知虚空深远处，还有那九十九尊后天永恒真界诞生，其内镇界至宝为九十九尊上品永恒镇界至宝，还有其附属之三千亚永恒真界诞生，其内镇界至宝为三千尊中品永恒镇界至宝。”老子此时言道。

    却是大道法则运转，未来那人教传播弘扬教义之大因果，又自增添了新变化。

    女娲娘娘闻言道：“我曾推算，那亚永恒真界，却是无甚级别划分，直接就是圆满之形态。其内部空间大小距离虽是远超一点光年不知多少倍，却又未达到永恒真界内部无量光年的大衍无限直径程度。”

    阿弥陀佛接道：“那准永恒真界，从诞生至圆满形态，为初生、成熟、圆满三个阶段。那圆满之态内部空间大小为一点光年直径距离。而那亚永恒真界，却是处于圆满准永恒真界与永恒真界之间的形态。”

    周清又道：“虽是如此，然其异变后，那诸多准永恒真界内部镇界至宝，为那下品永恒至宝；亚永恒真界内部镇界至宝为中品永恒至宝；唯有洪荒界海中央核心鸿蒙界域外围，那远超一百点光年之外的无限未知光年外，那九十九尊后天永恒真界内部核心，才为那上品永恒镇界至宝。”

    老子曰道：“此事虽有蹊跷，然则都乃大道运转定数。我等却是不必如此念之，一切皆顺其自然，兵来将挡，水来土掩罢了！”

    周清等诸圣皆道：“善，顺其自然也！”

    ………

    时光流转，此时已到复兴纪元甲子道纪第十年。女娲娘娘于此间却是收集了三十六种先天宝物，以便为在先天人界捏土造人做准备。

    总共有如下先天宝料：九天息壤、云沙金、焚香木、红莲水、阿鼻火、庆河土。

    其中九天息壤乃是万妖圣界所寻，云沙金乃是太元圣界所寻，焚香木乃是通天圣界所寻，红莲水乃是修罗圣界所寻，阿鼻火乃是佛陀圣界所寻，庆河土乃是天道圣界所寻。

    此外，女娲娘娘又亲自遁入鸿蒙道界、先天人界这两界的时空长河，进入复兴纪元六十甲子道纪时段内，并以每两个道纪时段纳音合配五行。

    在两个道纪时段内各自收集一份相同的五行之精，接着把这两份相同的五行之精配为一对，并融合为一。进而收集齐金、木、水、火、土等五行之精，每样都有六种，合计共有三十种五行之精。

    其分别如下：

    甲子、乙丑两个道纪，配海中金；丙寅、丁卯两个道纪，配炉中火；

    戊辰、己巳两个道纪，配大林木；庚午、辛未两个道纪，配路旁土；

    壬申、癸酉两个道纪，配剑锋金；甲戌、乙亥两个道纪，配山头火；

    丙子、丁丑两个道纪，配洞下水；戊寅、己卯两个道纪，配城墙土；

    庚辰、辛巳两个道纪，配白腊金；壬午、癸未两个道纪，配杨柳木；

    甲申、乙酉两个道纪，配泉中水；丙戌、丁亥两个道纪，配屋上土；

    戊子、己丑两个道纪，配霹雷火；庚寅、辛卯两个道纪，配松柏木；

    壬辰、癸巳两个道纪，配常流水；甲午、乙未两个道纪，配沙中金；

    丙申、丁酉两个道纪，配山下火；戊戌、己亥两个道纪，配平地木；

    庚子、辛丑两个道纪，配壁上土；壬寅、癸卯两个道纪，配金箔金；

    甲辰、乙巳两个道纪，配佛灯火；丙午、丁未两个道纪，配天河水；

    戊申、己酉两个道纪，配大驿土；庚戌、辛亥两个道纪，配钗钏金；

    壬子、癸丑两个道纪，配桑松木；甲寅、乙卯两个道纪，配大溪水；

    丙辰、丁巳两个道纪，配沙中土；戊午、己未两个道纪，配天上火；

    庚申、辛酉两个道纪，配石榴木；壬戌、癸亥两个道纪，配大海水。

    上述所说最前面六种宝物，并非仅是所寻之界独有。而是大道运转而定，女娲娘娘于那先天人界造人，只能在那六界各自寻找一种对应之物。

    其余诸界所蕴育相同宝物，即便是取了也是无用，只能用来炼宝或做它用，而无法用来作为造人之底料。

    剩余那三十种宝料，乃是先在鸿蒙道界时空长河按照上面所说那样取了三十种五行之精，又在先天人界时空长河取了同样的三十种五行之精。然后又合二为一，融为一体。

    之所以要遁入时空长河内各个道纪时段去寻找，亦是大道运转而定，同一时段内，所产多种五行之精宝料，只有一种能用，其它的必须要进入各个道纪时段内去找才行，以此收集齐全三十种五行之精宝料，这才能用来融合造人。    目标编号034

    玄幻魔法小说之多元洪荒 第54章 异变准备（完）

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