第三十四章 人间无用是修行
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修行修到一定境界是无用
为何?
君不见
寺院的僧人整日打坐念经
两耳不闻窗外事
一心只读圣贤经
无用
你心中有疑惑
婚姻或事业失败
他们对你只会说阿弥陀佛
多言无益
说阿弥陀佛有用吗
无用
国家有灾
山河难碎
他们也只会说阿弥陀佛
由此可见
佛的子弟无用
修佛无用
那么再看修道
道的宗师老子
无用
只会倒骑驴子
一个小小图书管理员
道德经也是无用
道
可道
非常道
名
可名
非常名
无名
天地始
有名
万物母
在现代社会天天说这些有用吗
无用
那么信基督耶稣呢
有好多基督徒说
信耶稣好啊
可以进天堂
信耶稣有用啊
有人说他信了耶稣之后
心里感恩啊
正能量多了
人际关系好了家庭幸福了
等等
说了这么多
修行修到一定境界
无用
你不带着目的去修行
不带着功利性去修行
或许你离
佛
道
上帝
不远了
我就在土砖瓦房的家中思索着,每有感悟便记下来。
这就是识文断字的妙处。有时,一个人笑。有时一个人哭。也有褝意,也有哲思。笼天地于形内,挫万物于笔端。
读书为了什么
是年
祁阳文化广场夜市
遇见
王阳明的书
如获至宝
读着读着
在我黑喑的日子里
如有一道强光照耀我前行
称之为精神的灯塔绝不为过
我开始思考读书为了什么的问题
并写下心得几许
尽管浅陋粗鄙
我认为这是循序渐进的点滴片断
读书是为了自度度人
成己成人
为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
这四点便是儒家最高道德理想
归纳为立德
立功
立言
孔子
王阳明
是圣人
曾国藩算半个圣人
孙道莅是个书呆子
给孔子提鞋
给王阳明擦屁股
给曾国藩当马夫都不配
然而大师远去
再无大师
人欲横流
天理几灭!
贤哉
回也
一箪食
一瓢饮
在陋巷
人不堪
破山中贼易
破心中贼难
再来看看阳明先生的人生经历了什么吧
从小立志
读书不是为了中状元
嗬嗬
颠也么颠
这种境界
是闲云野鹤吗
不是
读书是为了成圣人
可惜这么高的境界
到近代曾国藩才领悟一半
阳明先生做过官
是清官好官
可是也被贬贵州龙场
他在龙场与当地百姓种地
肯定是汗滴和下土的
也是撸起袖子加油干的
便有了这一千古传奇……
龙场悟道
写文章得跳跃一下
勉励小孩有N多话语
好好读书
将来考个好大学
好好读书
长大做圣人
好好读书
达则济兼天下苍生
穷则独善其身
贩夫走卒亦有志
名利不为浮世重
一日看尽长安花
满街俱是读书人
中国人的文化自信
中国人的精神自信
大浪淘沙始留金
沧海横流本英雄
壮哉
读书
伟哉
读书
有时
今夜想起诗的题目叫有时
生有时
死有时
播种有时
收获有时
欢乐有时
zzszw
悲哀有时
月圆有时
月缺有时
相聚有时
离别有时
好运有时
倒霉有时
发达有时
落魄有时
月圆有时
月缺有时
兴旺发达有时
落魄潦倒有时
人生啊
人生是嚼不烂的牛皮筋
处处是江湖
你气高了
有人说你狂
你气低了
有人说你庸
你有钱了
有人嫉妒你
你没钱了
朋友躲起来
人生啊
读书多
无穷尽
杀不完的猪
读不完的书
人外有人
天外还有天
人生
忍吧
文王拘而演周易
张学良囚禁研究明史
孙中山禁而写三明主义
书
是好东西
灵魂里的光
精神里的钙
床头书
百忍箴言
言之忍
气之忍
色之忍
洒之忍
声之忍
权之忍
势之忍
贫之忍
富之忍……
我之忍
有九十九 目标编号034
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