课代表歌抒,点评第二章收割岛上追自由
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课代表一言定场,各抒己见。
君跋涉行走,吾愿为君足下履;君并步身立,吾愿是君首上云。
无怨无悔,不图回报,甘为粪土护花人,唯歌抒推艾刀。世人不会忘,艾刀可曾忆得?
第二章:收割岛上追自由
倾首顶,青石日晷下,花冈岩圭楹[柱]旁,一位坐乘木制庳辁[bì quán]座具白须老者伫候。
索恒见到艾沃,第一句也是:上天明明,照临居岛,诗句起兴。上天明明出自诗经《小明》,小说作者懒怠也不注解一下。
艾沃回答:日月方寒,大客东来。有客东来,也是与小说第一句台词,“初十,初十!有客至。”的回应,两者衔接,可见作者确实有一颗文心。
文章用些笔墨介绍揖礼,絮絮叨叨的普及周礼知识,礼在人,取人以身。
星纪州柏皇氏艾沃季穗,艾姓名沃,字季穗,说明艾沃排行在后,伯仲叔季,第四个儿子之后都是季。表字穗与名沃,很有切合,沃是灌溉,土地肥。穗是稻、麦等谷物成熟后聚生。土地肥沃,稻谷垂穗,为丰收的期望。丁一乙给小说人物取名取字,一丝不苟。
先行刀命沃,见索君伯植。有辱君,请返旧路,沃、将奔走拜见。
恒、实弗胜,来时急狭,未执雉腒贽礼,请赐见。
索君所言雉腒贽礼,沃、弗敢当此威仪,不才冒昧辞谢。
不依此贽物,不敢来拜会,恒、固请季穗先生赐见。
郊野之人弗胜为仪,一再辞谢,得不到索君可许,弗敢不敬从。
看到这些对话文言文体,课代表也摇头,挑出毛病,确实符合《礼记》记录中要点,语言古朴。就是让读者发愁。
不过东周时代人们应该如此对话,里面自谦郊野之人,不才,有辱君,也都有出处。课代表就不解读了,请读者细细品鉴一下吧。
作者专门描写,老叟艾沃发髻上有成色十足的黄金髪笄(jī)三支,犄角相连。孤岛之上物质匮乏,那里来得黄金,这处读者要留下心思,看此物来龙去脉。行文在纸,非必要是不会单独说。
艾刀,挨刀寿不长,好一个挨千刀的,索恒为少年难过得想笑。特别道出少年名字。课代表看着名字也想乐,这名字怎么看都像罹难。私下问过丁一乙,主角为何起艾刀这个名字。丁一乙说,名字表兆,暗示主角人生路上处处挨刀。
一想也是,主人公一生平坦,那里来得剧情,我也拭目以待,看艾刀一生风云,如何挨刀。
才照会一面,就见一老一少一言不合动手,收割岛的规矩是不是讲道不讲理,讲理伤神又费力。说四宇术源起地志,用一种高深莫测的空间法术,两个人你跑我追嬉戏,看得索恒觉得一老一少很败家,玉珠当泥土,作者用暴殄天物未央。
“开目为败!”艾沃叱咤。这里没有用睁开眼的睁,睁字与小说设定东周历史不符,它出现在唐朝之后,也没用你输了。输字在当时为本义,用车载物交通。作者细微处,不犯秋毫之误,给丁一乙点赞。
噗,一重气浪沐面,推着索恒后退半步,这个“沐”字用的妙,沐本义为洗头。
风来涟漪如折,描写精细,少年艾刀秋水一般宁静久远,“刀、领败。”作者没写成什么认输,两字领败,妥妥一位东周小君子跃然纸上。
黄铜书刀、铜削是当时刻写简牍专用,这里少年所用不是毛笔,想找环境与事物逻辑错误都不给课代表机会,丁一乙你过来,我不揍你。他来了,给我看了他拍摄的书刀、铜削出土实物照片,四川省博物馆有展出,年代是战国,他是按实物描写的。
艾沃清语一句“追自由。”囚徒最缺少的就是自由,所以要去追求。
收割岛上追自由,祭自由。
十事之中,不随人意长居九。文末一句,像人内心独白,何来万事如意,不如意才是人生常态。
课代表歌抒一言定场,点评完毕。
2022年10月30日星期日 目标编号034
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