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    回去的路仿佛异常漫长，黎贪他们用尽了力气，飞速跑到了昆吾他们所在的那处山间。事实上，此处距离发现偷渡者的那处也仅隔着两座山头而已，如果没有这次神农人的入侵，或许猎者们自己也能发现那些人。

    等黎贪他们赶到这里，发现昆吾已经带人将神农人赶走了，此刻正在收拾战场。所幸九黎没有人死去，仅有小半的人被神农之鞭所伤。伤者都坐在地上，看上去并无大碍，剩下的人则收拾着地上凌乱的药草，将它们拾起。

    不敢有丝毫犹豫，他们立刻上去跟昆吾汇报了他们的见闻。不过昆吾的反应却跟预想的并不一样，他好像根本不在意那些人，也丝毫没有要带人前去的意思。

    黎贪不解，昆吾则解释道：“从这里走的人多了去了，又不是来侵略我们的，就放他一条生路吧。大家都不容易，没必要赶尽杀绝。”

    好嘛，感情昆吾知道有这回事，甚至对此持默许的态度！

    不过他也不是丝毫没有动作，而是找来了一个年轻猎者，告诉了他这件事，并让他回去告诉待命的猎者，让他们看着办。

    那年轻猎者显然懂得昆吾的意思，恭敬地行了一礼之后，便立刻欢天喜地地回去了。看那架势，那群偷渡者，虽然不会有性命之灾，不过也得交上一定的“路费”，才好过去这一关了。

    这时，队伍中突然又冒出一个女人来。黎贪正好奇猎者中怎么会有女人，她却走到面前言辞犀利地问明了黎贪等人所回报的事情，也立刻回去报信去了。

    黎贪注意到，昆吾忍不住笑了，便问他笑什么。昆吾又解释道：“那人是族中派来的监察，其责任是监察我们，防止有什么出格的举动。在她面前我们连人都不敢骂，如今她终于走了，真她大母的爽快！兄弟们，你们说是不是呀？”

    “哈哈，真她大母的爽！”众人坐在地上笑着应和道。

    而见她走了之后，那些原本坐在地上的猎者好像立刻就恢复了。他们一哄而上，将散落在地上的药物拿走了小半，却并非是放回山洞中，而是装进了自己的衣服里。在此期间，他们丝毫没有要背着人的意思，就这么明目张胆的在黎贪一行人面前把族里的药草密了。

    对此，昆吾并没有说什么。

    黎贪隐约听到，黎经似乎暗戳戳地骂了一句，不过却并没有让他们听到。至于湮泽，她也并没有要阻止的意思，甚至是干脆一转身，直接带着黎贪他们走了。他们还要去找族正汇报呢，既然这边的形势已经明朗了，那再留在这里也没什么意义了。

    湮泽将黎贪他们送到了族正的官舍，却并没有进去，之后便急匆匆地去找北号她们去了。而剩下的黎贪等五人却发现，此刻有几个身材臃肿的女人正堵在门口。看她们那架势，并不像是来向族正汇报的。

    这时，小胖子黎登忽然走了出来，与其中的一个女人交谈起来。黎贪等人这才得知，原来那人是黎登的大母合谷，是九黎的“尊者”之一。

    通过黎登，他们也终于了解到。那些尊者之所以要到这里来，是因为她们也知道了西南方发生的事，来这里是想要让族正下令，让猎者们守好九黎，不要擅自行动。

    说白了，她们不希望猎者到那里去。

    黎贪又不懂了，猎者去不去那里，与那些尊者有什么关系？

    她们上次已经犯了错误，现在看来是大母原谅了她们，并没有将她们处死。黎贪对此还微微有着一丝诧异，他很清楚自己的大母可不是个会手下留情的人。她们那夜里几乎是公然反叛，被镇压之后竟然能活了下来，倒是挺新鲜的。

    而现在，她们竟然还敢过来堵她的门！

    这里可是族正的官舍，她们这行为跟在自己大母头上拉屎有什么区别？

    真当大母不敢动她们吗？

    可大母还真就没有搭理她们，而是任她们在屋外堵着。

    黎贪想不通。

    一行五人走进屋舍，将他们在西南方的见闻一五一十汇报上去。而族正的态度则是与昆吾差不多，之说猎者们会处理好这件事的。不过黎贪观察到，她时不时便会看向门外，似乎实在等着什么消息。

    这时，黎经和黎巨说起悄悄话，被黎贪听见，他才恍然明白了门口发生那一幕背后的逻辑。

    原来，九黎猎者与九黎尊者之间素有矛盾！

    黎经只说是由于历史遗留问题导致的，却并没有解释清楚。不过顺着人类社会发展的历程，我们也应当能够大致推断出其脉络。

    从前，在群体秩序尚未明确，组织的形式尚未确定之前，那些拥有绝对武力的猎者，毫无疑问就是人群中最为强大的力量。而当人们聚集起来，如何处理那些人，便成了集体首领需要解决的难题。

    他们既需要猎者们的武力，来应对无处不在的危险，同时也要防止他们生出异心，颠覆建立好的政权。经过长时间的斗争，领导者们最终发现，依靠情感羁绊来制约他们，已然成为了最有效的选项。

    从那天起，类似“尊者”的存在应运而生。她们本是猎者们的心爱之人，或者是一起繁衍的女人，或许是心仪的女孩，也可能是猎者的孩子。为了束缚住那群脾气暴躁的男人，领导者们不得不在她们身上做文章，为她们免除了一定的劳务，但同时也给予了她们一定的责任，让她们约束好对方。

    后来，在漫长的历史演化中，那些奉行单打独斗行为模式的人基本都湮灭了，而能够活下来的个体，多半是依靠着彼此之间互帮互助。因此，群体行为牢牢扎根在了每个人的心里，成为了一种规范。

    由此，猎者们一点点变得稳定下来，不再总想着折腾。而那些原本用于制约他们的尊者，便慢慢演化为了后来的巡者，成为了不做体力劳动，但是却协助管理工作的职业。九黎族内平常的巡逻和维持治安，以及像黎贪他们今日所见，监督各个职业的行为，都是她们的日常任务。

    在大部分的部落中，尊者这一形式逐渐消亡，被历史的尘埃所掩埋。可在白华这样的女人主导的种族之中，其最终得以保存下来。然而谁也不会想到，随着九黎的建立，原本应该是最亲密无间的尊者与猎者们，却因为地位不同而渐行渐远，甚至是旗帜鲜明地站在了对立面。

    说到底，随着部落稳定下来，发展成了重中之重。而主要负责与外界接触的猎者一职，其重要性由此得到了巨大的提升。可他们的地位和待遇都没有因此而改变，甚至还要养着那一群白吃白喝的尊者，这让他们很不服气。

    几乎所有人都知道这件事，但是并没有人站出来阻止。因为这不仅仅是猎者与尊者们的利益之争，更是男人群体与女人群体之间的地位之争。

    由此，这种对立就由两个特定地群体之间自然而然地上升到了九黎全族之中。没有人会愿意放弃自己的切身利益，因此每个人都不得不按照自己的生理性别来选边站队。而当这些人聚集起来，群体之中也就不会允许有人两不得罪蒙混过关，所以这种群体性的对峙也就大行其道，有了愈演愈烈的架势。

    是以，每一个大母都会在自己的孩子小时候告诉他们，九黎是女人的九黎。而男人们在脱离了自己的大母，或是正是巡边之后，往往会与身边的兄弟们一起高喊：“九黎是女人的九黎，凭什么？”

    见黎巨对这些似乎丝毫不感兴趣，黎经也就停住了嘴。她早就该想到，黎巨那样的性格和经历，显然不会认为这句话有什么问题，也自然不会关心这些。反倒是黎贪偷听得津津有味，但也只是为了满足他的好奇心而已。

    说起来，其实黎贪也不理解，他从小听着这句话长大，却不知晓其原因。

    但是，黎贪也从未质疑过。

    因为他的大母就是在此规则下最大的受益者之一。

    九黎是女人的九黎，这有什么问题吗？

    黎贪还只是一个未巡边的孩子，他不知道，也不关心。

    目标编号033

    历史军事小说之从九黎开始，万族争霸！ 第三十三章 堵门（完）

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