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    种魔决专攻元神真灵，魔道伊始；而魔镜则是专攻人类的梦境世界，目标是成为人类集体潜意识集合体阿奈耶。

    观测魔镜可以让自我得以以另一种特殊的方式呈现，回顾过往，重历轮回，反观自己的一生；

    整合不同人格，或者与自己其他的人格对话，观测灵魂的背面，寻求本我，强化自我认知，启迪智慧。

    总之，经常观测魔镜可以起到锤炼心神，开解困惑的作用，正应了魔镜背后铭刻的“镜花水月，释厄还真”。

    一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，可称为摩耶幻象。

    借魔镜反观几身，与自己的潜意识人格对话，强化自我，打破识神迷障，得见元神真灵性，是为修炼性功。

    窥破摩耶幻象后，能够带给人希望与光明，启迪智慧，意指过去之影已逝，未来可期。

    这也是修炼识神的法门，是谓红尘炼心。

    道家修炼，逆天而行（逆反先天），第一步就是灭杀识神，由元神主宰肉身，守静，养神。

    可魔道修炼的恰恰相反。

    魔道极端自我，求的是自由自在，无拘无束，作魂魄为外衣，他化自在，奉神为魔，得大自在。

    他们往往会选择放纵欲念，由欲神主宰肉身，肆无忌惮的释放元神灵性，以自性来收敛欲神，掠夺得自元神的高能灵性，天人相应，凝真魔之种。

    千劫万磨，方得始终。

    这就叫逆天改命（元神也叫天命），以成就无上真魔。

    此乃魔道正法。

    种魔决，播种魔念只能够算是对它最浅显的应用，听起来似乎和魔教的勾魂摄心大法没什么两样。

    实际上也可以理解为强行深度催眠，想要达到神异莫测的效果，当然还需要提前准备好亿点点小手段来辅助。

    然而，就算是种魔之力也不能算种魔决真正的精髓所在，种魔之力乃是修炼种魔决的附加产物，却并非是种魔决独有。

    有人天生就有种魔之力，轻易就能沟动他人的心神。

    我们常说的“有种魔之人”，就是指这个人身上有一股魔力，能够引人入迷，这股魔力让人无法抗拒。

    种魔之力算是一种天赋，后天的锻炼可以使此能力有所提升。同样，任其自流也会让它消失。

    种魔如果只是如此，不能向内修炼，剖析自身，澄净元神真灵，修真大道。

    那么它最多只能够算是一种对种魔之力的应用方法，而不是一门直指根本的魔道正法。

    种瓜得瓜，种豆得豆，种魔得魔。

    这个魔就是种魔。

    种魔是种子，种子又是延续，延续又延伸出同种同类的种族，种族耕耘，结出果实自然就是魔种——谓他化自在天魔。

    人之初，性本恶。

    人人生来都有深入骨髓的魔性，这便是种子。

    魔性自向生畏死伊始，经由后天的学习和引导，全于自性的约束而终。

    一个人的道德观念越强，那么对于源自本能的兽性的约束能力就越强。

    无心生大用，有物不通神。

    越是被道德束缚，便越是偏离本性本心，也越是会面临来自道德层面的挑战，发挥不出自己的全力。

    《道德经》云：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”

    魔道奉行的便是残酷的自然之道。

    大自然优胜劣汰，强者恒强，弱者恒弱，适者生存。

    魔道也认为人只有拥有了强大的生存能力，才能够去计较道德观念。

    我们经常说，天人合一，与道合真。

    人体内能量运行的轨迹不仅和天体运行的轨迹重合，还和我们的内心息息相关。

    如果一个人内心的能量极大，便会反向作用于肉身魂魄，称之为信念之力。

    信念之力对自己有好的影响，自然也有坏的影响。

    人的念头，实际上就是来自外界的信息，而外来的信息是带有自身恒定能量的，长期被迫、主动去接收带有自身恒定能量的信息，便会侵蚀改变自身的能量气场。

    自身气场不够纯净了，人就总会喜欢胡思乱想，甚至开始对自我认知产生怀疑。

    一旦产生了怀疑，意念就不够坚定。

    念头与自身的能量不匹配，胡思乱想之下，就会发现意念不通达，进而形成魔念袭扰元神，扰人清静。

    念头通达，明心见性。说起来容易，可真正要做到可太难了。

    魔道求我，一心为本。

    魔道同样是讲究心本位，念头不通达，那就得弄清楚到底是因为什么导致的念头不通达，然后积极的去解决问题。而不是一味的追求放下，放任自流。

    离经叛道，是谓魔之始。

    当你开始脱离开经书上的理论思想桎梏，开始反叛道义，深度剖析自我本性，本心，能够做到从心所欲而不逾矩，既由之又知之。

    便是一只脚入了魔道修行之门。

    若只是丝毫不顾及他人的感受，一心只求自己念头通达，行事肆无忌惮，偏激执着，那就不是魔道，而是邪魔歪道。

    要是按照这样的理解，其实离经叛道的魔道似乎与释道儒三家也没什么根本区别，只是理念不同罢了！

    那为什么这么问年释道儒三家你中有我，我中有你，却始终无法包容魔道？

    这便是根本理念之争，堪于生死。

    法与理争鸣，千年万年亦相害也！

    道不同，不相为谋。志不同，不相为友。

    说了这么多，其实就是解释了潜意识人格的成因以及成长过程。

    人人都有可能会掩藏有潜意识人格，潜意识人格也并不神秘与可怕，它也不是洪水猛兽，对平常人几乎没有任何影响。

    任何事物都要经历生、长、收、藏的过程，潜意识人格也是一样。

    潜意识人格是因情绪郁结而生，情绪郁结就是种子。

    压抑自己的本性，宛如种子经历了阳光雨露，生长发芽。

    本性越是压抑，越是得不到满足和释放，就越是疯狂生长，直到成长为参天大树，撑破了自我所束缚的枷锁。

    这时，自我已经压抑不了本性，本性反而开始趋向于对自我的表达。

    人格在被突破底线后反而会得到纾解，进而再次重塑。

    社会性主人格主体具有整体和稳定性。

    潜意识人格主体则更具有创造和超越灵性。非正常情况下与主人格融合时，往往会超越主人格并且占据主导地位。

    正常融合则反之。

    对于已经形成且成长起来的潜意识人格主体，再怎么疏通引导都已经无济于事，更何况还是非正常原因形成的潜意识人格主体，这个时候用寻常的方法已经是解决不了问题了。

    解铃还须系铃人。

    既然潜意识人格主体是因天蚕魔功而起，自当由天蚕魔功而解。

    天蚕魔功囫囵吞枣一般将沈孤雁残留下来的魂魄、记忆吞噬了，第一次蜕变完成；

    而后又将邀月宫主的武道记忆和执念吞噬了，第二次蜕变完成；

    两次蜕变完成后，原本属于沈孤雁的记忆、执念以及邀月的武道记忆和情感执念其实并未消失，而是被天蚕魔功隐藏整合在了杨天羽的元神之中，默默地改变着他的心性，扭曲、同化着他对自我本真的认知。

    这一过程原本是潜移默化、悄无声息的，就如同第一次杨天羽就轻而易举的就认同了自己公子羽的身份，本该是如同温水煮青蛙，将杨天羽的人格主体与沈孤雁的潜意识人格慢慢地糅合在一起。

    可第二次就不一样了。

    只因邀月宫主的情感执念实在太深，便也加速了这一的过程。

    温水煮青蛙，青蛙挣扎不得，那换成滚烫的热水又如何？

    目标编号033

    玄幻魔法小说之穿越综武之扮演反派 第463章 潜移默化（完）

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