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    《礼记·月令》中说：孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则多暴风；仲冬行夏令，则大旱，氛雾冥冥，雷乃发声；季冬行春令则多固疾。

    《开元占经》中说：冬雷上朔（月初），而骸骨盈野。

    群臣上谏，认为此次冬雷的原因，源于杀戮过盛，触怒上天，才导致了上天的惩罚，矛头直指天子。

    这一次，天子是真的害怕了，嘉靖并不是头铁不信邪的武宗。

    嘉靖崇信道教，自是信奉“天人合一”，他还借此稳固了自己的皇权，自然敬畏上天。

    再说舆论都到这地步了，也由不得他不信。

    现在上天降以奇灾，再加上雪灾为祸，朝廷政令传达不及时，各种不便，遂暂时止住了怒火，停止了这场杀戮，。

    迫于舆论压力，嘉靖皇帝于冬至日、孟春日，亲自到南郊祭天，拜天为父、地为母，祈求上苍怜悯众生。

    不知是上苍垂怜，还是嘉靖皇帝是真的有几分龙气在身。

    湖北等南方的暴雪、冻雨天气，持续的时间不长，降水量并不大，再加上天气很快复暖，受灾有限，没有造成太大的人员伤亡。

    而北方各地，早有准备，防备措施比也较到位，今岁的灾情倒是不重。

    可来年，无疑才是最大的挑战。

    “瘟疫”、“粮食减产”、“牲畜死亡”、“饥荒”、“兵变”、“叛乱”，只要一想到这些词，无论是谁当政，都会感到万分头疼。

    有人指责，冬雷现象，是由于朝廷为政不仁、德政不施，法度失常，失信于民，冤狱遍地，于是出现民怨沸腾，贪腐横行的乱象，以致触怒了上天。

    听到这些言论，气得嘉靖摔了一地的奏折，大骂乱臣贼子，可以死矣！

    因为今年，他的确是造成了一桩冤案，此事的来由，嘉靖也心知肚明。

    但他不在乎，一介草民而已，王法加身，能有何冤屈？

    至于德政不施？

    不过是今年三月，朝廷欲施行“一条鞭法”罢了！

    十甲丁粮总于一里，各里丁粮总于一州一县，各州县总于府，各府总于布政司。

    布政司通将一省丁粮均派一省徭役，内量除优免之数。

    每粮一石审银若干，每丁审银若干，斟酌繁简，通融科派，造定册籍，行令各府州县永为遵守，则徭役公平而无不均之叹。

    这明明就是德政！

    可预备施行起来，才发现，居然是如此的艰难，阻碍实在是太大了，再加上为了稳定江南时局，才不得已暂停了施政。

    嘉靖癸亥年，开春后，天气暖和了起来，朝廷不敢有丝毫放松，因为这不是好事，这代表着瘟疫和倒春寒即将来临。

    话分两头。

    无论朝廷大事，还是风云变换，暂时还关联不到四川唐门，关起唐家堡来，任是八方风雨来朝，我自归然不动。

    四川行政区划名称为四川承宣布政使司，总领益州路、利州路、梓州路和夔州路。

    辖下有东川府，乌撒府，酉阳宣护司，永宁宣护司，镇雄府，雅州，泸州，嘉定州，邛州，眉州，潼川州，马湖府，龙安府，叙州府，遵义府，重庆府，顺庆府，保宁府，夔州府，成都府。

    其中以成都府辖区面积最大，唐门就位于成都府，唐门弟子世代居于唐家堡，是为武林禁地。

    此刻唐家堡内，其乐融融，唐蓝出得月子，正在亲自为鸿飞哺乳，有母亲和岳母大人陪着，公子羽不便旁观。

    娱妻弄子，还真是惬意至极的生活，看着这个软乎乎、红彤彤，睡眼惺忪的小家伙，公子羽甚至都有些嫉妒他了。

    谁能想象得到，一直对自己十分依赖，满心满眼都是夫君的蓝儿，居然也有眼中没有夫君的时候。

    命运真的是很奇妙，自己一个异界来客，居然在这个世界上有了妻子、家人，还有了一个儿子，也有了一份牵绊和责任。

    “妻子…蓝儿…天光乍破遇，暮雪白头老，这种感觉，真的很不错啊！”

    哺乳过后，公子羽很自然地就接过了鸿飞，让蓝儿整理衣物，休息一下。

    婴儿似乎是很脆弱的小东西，公子羽略微有点不适应，似乎像是一个笨手笨脚的猛兽，初为人父，怕伤到孩子，哪怕努力收起来了利爪，也根本就不敢动作。

    除了抱着鸿飞外，别的什么都不敢多做，只是露出了柔和的笑意，用心感悟着生命的奇迹。

    他并没有注意到，当自己抱着鸿飞的时候，屋里的几个女人，也正透过窗户，宠溺的，像看孩子一样看着笨拙的他，纷纷露出了会心的一笑。

    哪怕男人的身体长大了，心理成熟了，可只要没有孩子，依然也还是个孩子。

    而有哪怕是有了孩子，当了父亲，不一样还是自家人眼中的孩子吗？

    吃饱了的飞飞，对着公子羽咧开了嘴就笑，大大的、圆滚滚的、黑色琉璃般纯净的眼睛里，倒映的正是自己的模样。

    宝宝的笑容，无疑是最动人的，也是最治愈人心的，就像天使露出光辉一样让人感动，让人内心装的满满的，暖暖的，整个身心，都融化在了这天使一般的笑容里。

    可能是因为在怀胎的时候，公子羽就时常以阴神入梦的方式，来陪伴飞飞，所以飞飞对公子羽也是十分的依赖。

    每次到公子羽的怀抱里，胆子就特别大，会忍不住好奇的探索世界，甚至也许他还在好奇，自己为什么不能飞了？

    他的那一双眼睛，只会朝高高的远远的地方看，对于天上飞过的鸟儿，那可是十分羡慕得紧。

    他甚至还会困惑和迷茫，简直是神了，难道婴儿会有这样的表情吗？

    当然有。

    胎儿6个月时就已经有记忆了，甚至会记得一切父母的喜好，在这个不断的学习过程之中，他们学会了思考、甚至是推理判断。

    学习、模仿、思考，本就是婴儿的本能，这也是元神降临在世界上的本能。

    元神的本能就是欲神，在满足了对生命存在的渴求之后，自然还需要渴求更多。

    婴儿是不会掩饰自己的，饿了就哭，哭就有吃的。

    他们似乎天生就明白，不舒了就应该哭，哭了就会得到满足。

    舒适了就睡，睡醒了就吃，吃多了就拉，拉了就舒服，舒服了就笑，种种行为，都是元神的本能。

    元神，即心灵之子，心灵中出现的声音，是最真实的自己。

    心主神明，心之所识，乃见本质。

    心灵也和大脑一样，会思考，而且是原始大脑，不受后天大脑的制约。

    元神就像是一台摄像机，处在一个更高的维度，就像是第三人称、上帝视角一样，无时无刻旁观着人们的生活。

    因为元神和身体是绑定在一块的，需要借助身体，体悟人生，由此，人们就形成了身份的认同感。

    我们常说的自己，指的就是元神。而指代的自身，就是我们的肉体。

    修行入道，修行的正是元神的本质。

    元神的本质就是旁观者，无论是我们看待别人，还是别人看待我们，都是以旁观者的视角来完成的。

    而我们自己，也可以以旁观者的身份、和旁观者视角来看待自身，这个旁观者的视角，自然只能是元神来担任了。

    目标编号033

    玄幻魔法小说之穿越综武之扮演反派 第372章 天人合一（完）

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