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    人之六欲，则更多地与物质和生理需求有关，它们是人类对于外界事物的六种基本。

    首先是色欲，它是对视觉刺激的，能够激发个体的性欲和生殖需求。

    其次是声欲，它是对声音的，能够激发个体的听觉需求和情感体验。

    香欲是指对气味的，能够影响个体的嗅觉需求和情感体验。

    味欲则是对味道的，能够影响个体的熙需求和情感体验。

    食欲来自于生，从呱呱棕起，人就会吃，这是生长之需要。

    性欲来自于死，从青春期后，人追逐异性，这是死亡之需要。

    七情和六欲都是自然天性，是人生来就有的，是以应该顺应自然，不需要过度追求物质，是以要抵制物欲，尊崇自然本性，不避讳，不逃避，亦不沉迷。

    七情过度或缺乏调节，都可能导致身体疾病的发生，而六欲的平衡与调节，也可以帮助维持身体的健康状态。

    极于七情，则魂魄必有毁伤，神思不宁也；

    过分重六欲，则心必将困宥于身，不得解脱，元神混沌也。

    对公子羽来说，这些人都是魔念深重，也是俯首可得的优质练手材料。

    普通人尚且可做到由生理，来控制一个人的心理，甚至有催眠师可以对人进行深度催矛剖析人性。

    那么公子羽自然也可以更进一步，当然也更可以，通过控制一个人的心理，来控制一个人的生理，进而匙控他人。

    这就是神与神之间的互相交流，互相影响，吸引与被吸引，影响与被影响皆旨于此。

    种魔决中的种魔，就是这个意思。

    种魔是指有一种人很有魔力，能够引人入迷，让人难以抗拒。

    顾名思义，修炼了种魔决以后，公子羽就拥有了这种引人入迷，让人无法抗拒的魔力。

    不是字面意思上的魔力，而是实实在在的一种力量，一种精神力量，意志力量，神秘玄奇的力量。

    天生拥有种魔之人，本来就少之又少，更何况还有谁能够专注于修炼种魔之力呢！

    公子羽不得不承认，魔道就是奇诡无比，就算只是切入的修行之始，也是如此离经叛道，一看就是魔道的做派。

    若是成功地做到了种魔，那自是不必多说，被控者生死皆在公子羽一念之中。

    这是成功了，那要是假如，不成功呢？

    或者说，反被他人种魔了呢？

    神与神之间相互交流，吸引与被吸引，影响与被影响，这本就是相互的。

    我可以影响你，可以吸引你，自然也可以反过来被你吸引，被你影响。

    那么到时候，是不是就会呈现出完全相反的结果。

    所谓善水者溺，玩火者焚，当是此理。

    倘若是以为种魔决就是玩弄人心的功法，那可就大错特错了。

    因为种魔只是开始，是魔道的起点，魔种才是道果。

    想要更近一步，成就真魔之种，便要降服魔念，尤其是人人都有的，得自欲神的辨欲念。

    只有降服了欲念，才不会被欲念所制，沦为最低等的欲魔。

    主宰人所思，情感以及的乃是识神。

    魔道修炼的便是识神，唯有这元神所出的后天识神，才是魔道所追求的辨自我，本心一也。

    然而识神灵性极弱，常与高灵性的元神，处于一种竞争与相互依存的关系。

    而恰恰欲神，则是源自人之本能，先天而生，是人之本性，为先天之本，也是元神的一部分体现。

    荀子说的，人之初，性本恶，说的便是这欲神。

    魔道伊始，便是要一步一步地夺取欲神这一步分的先天灵性，以识神控制欲神，侵蚀元神灵性，用于补充识神缺失的高能灵性。

    魔道的极端自我，放纵欲神，乃是为了自欲神中获取灵性，以求更进一步，而不是为了沦为欲念魔头。

    俗了，魔道就是薅自身元神的羊毛，夺取无极界元神本体的高能灵性，以求他化自在，以神化魔，成就大自在天魔。

    在位格上，天魔与天仙同等。

    而仙道远离凡尘俗世，克制欲神。

    入门第一关，难于登天，便是要灭绝识神，以元神直接挟制自身魂魄，追求逍遥自在，超脱于世。

    这其实也是一种炼化阳神念头的方式，其目的和魔道也没什么区别。

    所以才说仙魔同道，一体两面。

    只不过，魔道是离经叛道，追求的往往和仙道相反，入门易，速成。

    然而往往行至半途，魔修便会失去本心，沦为外道魔头，霍乱天下，为人所不齿，令人谈之色变。

    道家认为魔从石，作磨。

    是以魔道本就是千劫万磨，方得始终。

    仙魔同道，仙道亦要接受心魔的考验。

    灭绝识神，对仙道来说是入门定性功夫，不难。

    可是对于欲神，仙道却只能克制，抵御，无法根除，无法拒绝。

    谁说仙人没有欲念，其实仙人的欲念，甚至会比魔的魔念，来的更加的可怕。

    因为这欲念，本就机乎等同于仙人的道果。

    倘若是仙人真正能够做到无欲无求，那就几乎等同于化道而去了，此为仙道所不取也。

    人之本性有贪婪，自私，趋利避害，嫉妒，恐惧，生存，七情六欲…

    而自性是指人们心中本来就有、本自具足的光明性质，是人的精神本体，其中当然也就包涵着人之本性。

    仙道所修炼的便是自性。

    那元神又是什么？

    元神来自先天，是人的精神本质，灵魂和精神的核心，具有永恒和无限的特性。

    它超越个体的身份和执着，附骨随行，监察人的行为，但不会强行涉个体的自由意志。

    元神是高级的、纯净的精神实体，具有高能的灵性，强大的能力，同时也是连接个体与宇宙之间的纽带。

    自性，则更多地涉及到个体的本质和真实性，是元神自身的特性，即阴阳随身，一阴一阳是道，因此自性就是道。

    它具备诸法空相，不生不灭，不增不减，不垢不净的特质。

    人的精神本质是元神，但元神并不需要人去清扫，人也清扫不了元神。

    而自性是元神自身的特性，包含了人的辨自我，和超越世俗执着的状态。

    目标编号033

    玄幻魔法小说之穿越综武之扮演反派 第166章 七情六欲（完）

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