第三百三十二章 进了反贼窝
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“李博士早。”
“唐大家早。”
除了王渊,李贽还结识了唐宗敏等同僚。
新的一天,两人共同步入衙门,互相问了声好,闲聊了几句。
从聊天中,李贽得知了唐宗敏得到了杨旗的点拨,现在正在写一本书。
这让李贽对这书颇为好奇。
唐宗敏没有藏着掖着,直接把稿子递上,请李贽斧正。
“王朝周期论。”
光是一个书名,就让李贽认真了起来。
这个课题太大了。
李贽接过书稿,开篇第一句话就让他心头一震。
“从古自今,天下合久必分,分久必合,安久必乱,乱久必安,从未有哪个王朝能够安定朝两百年,也未有超两百年之乱世。”
这论调并不新鲜,读过史书的人都明白,天下没有万岁的皇帝,没有永恒的王朝。
只不过,儒家把王朝的毁灭都归结为帝王失德,奸臣当道。认为皇帝只要遵守圣人的教诲,遵守礼仪道德,官员教化百姓,王朝就会永远昌盛下去。
关注点重点在道德层面,认为天下只要都是好人就不会有动乱。出现了问题,那就必然是因为有了坏人不守道德。
但唐宗敏却另辟蹊径,认为这和帝王无关,和道德无关,纯粹是社会发展的必然。
他将重点放在了利益上。
唐宗敏表示,天下安定则人口滋生,人口滋生后天下必然不会再安定,所以天下安定等于不安定。
乍一听这理论很扯淡,但细细往下一看,却又是有那么几分道理。
天下的土地是有限的,能够养活的人也是有限的。
安定时期人口死亡少,人口必定大量滋生。加上土地兼并,底层必然会出现大量活不下去的百姓,那时候天下就必然大乱。
战乱会死掉大量的人口,人均耕地自然也就多了,大家又能活下去,于是动乱结束。
这个理论逻辑自洽,且有大量的事实和例子。
“此书能够出版?”
李贽粗略的看了一些,出言质问。
虽说唐宗敏的理论有一定的可取之处,但这种王朝更迭的言论,实在是大逆不道。若是被朝廷追究,杀头都有可能。
这种言论,直接就否定了君权天授的基础,为造反的人提供了法理依据。
没有这种理论依据,以前的人造反属于为了自己谋私利,是谋反,大逆不道,是坏人。
如今有了这种理论依据,造反都可以说成是替天行道,顺应自然规律取代大明,是为了解救天下苍生,把自己包装成圣人。
这种理论依据,有时候没什么鸟用,但有时候又特别必要。
但不管怎么说,朝廷都不可能允许这种论调大行其道。
“有什么不可以,我说的是客观事实。难道我不总结这些客观规律,汉唐宋元就不会灭亡?难道大明就能世世代代的永存?”
唐宗敏笑道,大大方方的宣扬大明必亡。
他都不怕李贽把这里的情况汇报到北京,反正他们已经开始了舆论宣传,无论如何也瞒不住朝廷,朝廷在江南的探子也不少。
随着杨旗和朝廷的矛盾越发不可调和,双方已经接近于摊牌。
“唐兄真的认为大明快要亡了?”
李贽问道。
唐宗敏书中认为,一个王朝能够稳定的极限在两百年左右,并且给出了证据。
自古以来,就没有哪个王朝能够稳定超两百年。
秦二世而亡,西汉持续了约两百年而天下大乱,之后东汉也是续了约两百年。
唐朝虽然接近三百年,但安史之乱之后,唐实际上已经灭亡,时间也在两百年左右。
两百年,因为人口滋生和土地兼并,社会就会达到一个临界点。
而如今,大明立国至今已经两百零四年,已经到了天下大乱这个临界点。
“李博士虽说一直在京城当官,但想必以前也去过乡间,多多少少也应该了解民间基层现状。如今北方的百姓,已经到了崩溃的边缘,越来越多的百姓活不下去。你认为,这些人会乖乖等死吗?”
唐宗敏问道。
李贽被问住了,他对北方民间的情况有所了解,确实是民不聊生。
嘉靖朝时,还有几次小规模的造反叛乱。
如果没有办法解决民生,继续让情况恶化,确实极有可能出现大乱。
“可是,江南”
李贽话说到一半就哑了,他本想说,如今江南情况良好,物产丰富,完全可以解决北方的困境。
但是,很快他就意识到,杨旗大概不会帮助北方解决问题,甚至有可能趁机起事。
从杨旗纵容王渊写反书,提点唐宗敏总结王朝周期论可见,杨旗恐怕已经在准备谋反了。
发现这一点后,李贽陷入了纠结。
他虽然对儒家反感,对帝王家也没什么愚忠,但也无法认同对谋反行为。
但另一方面,他又确实觉得如今的老朱家干的不行,杨旗做的更好,让百姓过上了更好的生活。
对于百姓来说,杨旗当皇帝似乎是个更好的选择。
但是,李贽毕竟是大明的官,以前拿的是大明的俸禄。要他彻底背弃大明,他心里有点过意不去。
好在,李贽只是一个不入流的小官。不管他怎么看怎么做,都决定不了局势。
所以,李贽的选择很简单,做好自己的本职工作,为百姓谋福,顺其自然。
他效忠的是天下,不是具体的个人。
想通这一点之后,李贽减少了和王渊和唐宗敏的私下往来,专注于自己的事业,在报纸上批驳儒家,宣扬思想解放,宣扬他的各种主张,以他自己的方式来为百姓谋福利。
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历史军事小说之大明:让你重整水师,你丫造海军 第三百三十二章 进了反贼窝(完)
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