第496章 险
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得不到重视怎么会得到更高的位置呢?
除非有大功劳。
不过在夜国那个偏安一隅的小地方能有什么大功劳?
幸好,这秘境来得正是时候。
如影衣,对于夜书来说势在必得。
可是他不可能自己出手。
而同为夜氏,亦或是属下,谁能保证就一定不出岔子?
最好的选择反而是净月。
因为夜书就有着办法,保证净月不会背叛他。
这才会把自己在偶然间得来的铃铛交给净月,让净月来帮他把如影衣带回去。
钱阳便是他想出来保驾护航的人选。
对于净月的消息,大部分还是来自于明面上。
当然,也有些不为人知的,不过在仲弦分析下来,这个净月大约是有点能耐,更多还是靠着色相来迷惑夜书的角色。
作为一个身世显赫、天赋高超的自负无比的人,仲弦要高看她了才是稀奇呢。
能够为宗门拿下来一个秘境,或是一个秘境的收获,这份功劳足矣把仲弦的身份名头抬到足够的位置。
仲弦自然是要来的,更别说为了他,不仅仅是那些额外的功夫,哪怕是搭配的三个人,都是有讲究的。
可偏偏他们卡在第一关。
按照儒门的传承,对于考验哪怕是闯关都是在行不过了。
偏偏第一关他就动用了祖宗留下的至宝才得以突破。
关键是还落后于人,落后的还是那个他看不上的人!
更为可恶的是,第二关居然剥夺了他们的修为!
君子七艺之中固然有,但是肉身着实非儒门所长。
在失去了修为之后,四人同为儒门之后,就跟手无缚鸡之力不远了。
要不然,他们在踏足这片草原遇到钱阳他们之后为什么走这么快?
还不是怕自己的窘境被人发现,然后悲剧?
而仲弦第一反应,自然是要找掩护的。
草原上,掩护也只有小土坡或者高的牧草。
牧草若是茂盛,一人多高根本不是问题。
但关键是,谁知道那么高的牧草丛里到底有些啥?
仲弦陡然失去了修为,自然是不敢赌,也不能赌的。
子曾经曰过嘛,君子不立危墙之下。
所以,他选的是土坡。
不过土坡可不仅仅是他会做的选择。
很多动物也很喜欢土坡,比如说兔子、老鼠和蛇。
好在四人之中,还有两人在这方面上还有些能耐。
一顿处理,总算是让仲弦安顿了下来,还弄了一只兔子,好几只老鼠,两条蛇。
夜色渐暗的时候,他们也是想到要生火。
不过人家终究还是要厉害些。
儒门以字行法,那是天下闻名的。
虽然没了法器,但是人家可以要破指头以天地为纸,生个火而已,也只是两个人咬遍了十个指头,写了几百个火字才成功。
以字行法,更多的是用字来和法则共鸣,当然,这个有强有弱,和修炼士本身也是息息相关。
不过来的这仲弦四人,都对法则不是太有体悟。
也就是仲弦略略有些勉强能看到点影子。
在失去了修为和法器之后,以指为笔,血为墨,枯草为纸,写火也只是为了生火。
至于能否引动法则生气火苗,还不是看运气嘛。
这不,几百个字,总也能有稍微引动一点点法则之力,生出个小火苗的可能嘛。
然后就是吃东西了。
儒门本就不怎么讲究吃什么。
他们更讲究的是怎么吃,什么身份,用什么器具,几个菜,怎么吃,这才守键。
可是如今的形式,也不是仲弦能够继续讲究的。
兔子一只给了他。
当然,还得帮他处理好,烤熟。
他本来以为随便吃一口就行。
因为作为修炼士实在太久了,食不厌精,脍不厌细,那实在不是什么稀奇。
进入这片草原之后,异状也是让他极为不安。
等感觉到又渴又饿之后,他的心态都快要崩了。
他所有的信心,正是来源于他的天赋。
修行就不说了,这其中还包括着他在儒门经义上的天赋。
道家讲究一个“道”字,实际上诸子百家,哪一家不讲这个“道”字?
只是每一家对于道的理解和追求不同罢了。
儒家的道,大多是在至理的追求上。
当然,这在孔圣那边,讲天地,更多的是讲仁德。
而慢慢演变下来,变成了,修身、齐家、治国、平天下。
虽然圣言宗那边不至于和那些急不可耐要人前显贵的儒门学子一样,但是和以前孔圣乃至七十二贤的德行相比,也是大有不如。
儒家的修行特色,就在于研究经义之上。
以前孔圣是言传身教,他的言语即是经义。
这就是《论语》由来。
后人慢慢诸多经义,但依旧还是以《论语》为主,但终究不是全部。
以前人经义为模板,最后衍化为自身一套,儒门的修行可谓是传承有序。
自然,也是相对靠谱。
仲弦在这上头,绝对是有天赋的。
儒家厉害的地方就是总结。
前人走出了成功的路,然后一大堆人开始总结,之后就是模仿,甚至对于模仿还有着不同的心得。
一代代的人在这上头倾注了大量的心血和精力之后,这种模仿就有了成熟的体系。
自古以来,创新是最难的,从零到一的突破,那是无中生有,但是模仿就不同了。
模仿是遵循着前人的路在走,更别提这条路还给无数人在揣摩在分析在总结,什么位置要注意什么,几乎都有不少人在研究。
这样下来,路自然是简单了。
在这条路上考验的东西则是又不同了,记忆力,融会贯通的能力,和传承的完整、成熟度
恰好,仲弦都具备了。
这也就成就了仲弦在圣言宗近千年来第一天才的美誉。
无论是弟子还是长辈,大多这么认为。
当然,也有不这么认为的。
不过,这都在仲弦之前了。
当初闵家曾经有个天才,也曾有机会坐上圣言宗长老之位,但此人的心思,一直放在前人之外。
也就是说,他意图成就圣位。
儒门之圣,可是非同一般,那都是要自称一脉的。
这就代表着要跳出固有的那些学派之外。
这在传承到如今的儒门来说,有些大逆不道的意思。
圣人之名实在是太过响亮高贵,导致后人一直在这个光辉下老老实实循路而行。
当然,从不缺乏天才之人意图有所创新,可是在儒门一大部分人眼里,这就是欺师灭祖,否定师圣的存在。
圣言宗做得不是那么明显,但根本上还是这个路子。
所以,那一位就脱离了圣言宗。
而圣言宗之内,至少明面上没有会否定仲弦之人了。
仲弦在赞誉之中成长,心高气傲可想而知。
更是急于证明自己,但这第二关偏偏一下子给他憋得不行。
而且随着夜色,周围悉悉索索的声响就没停止过。
儒门是讲究的,读书自然是最高的,可是资源供养如何而来?
诺大的宗门,自然也是要有着自己的经营方式。
归根结底,还是靠着极大数量的底层在支撑。
所以儒门的肉身,那就不提了。
若是生火之类的事情,他们还有机会通过文字和法则进行轻微的共鸣,但若是要战斗呢?
以前儒门以字通法,大多通的不是法则,反而是类似前人一种总结出来的法诀,不过是以文字形式表现而已。
对于法则本身,是不需要理解的,成熟的方法用对就行了。
但是在这块地方,他们不能用自身修为来引动字法,只能碰运气,看看能不能引动法则。
法则如果是这么好引动的话,那留星境上的神通还会如此珍贵吗?
但黑夜总会来。
没多久,夜色昏暗下来,仲弦他们生起的一堆篝火就格外显眼。
因为他的小队有四个人,搜集枯草就更容易些,只生一堆火的情况下,自然也是能坚持地更久。
而他们遇到的情况更加诡异。
因为草原晚上,悉悉索索的声响总是有的,一开始非常让人慌乱。
没了修为,感知能力大幅度下降的情况下,谁知道这声响是什么动物发出来的呢?
但是时间一久,也没遇到什么袭击,就慢慢地镇定下来。
可是突然间,那些悉悉索索的声响都不见了。
甚至仲弦四人反应得都没那么快。
只是突然间觉得太安静,而那时候已经来不及了!
因为一个黑色的身影从黑暗中窜了出来,一闪而过就把篝火堆旁的仲弦扑倒!
另外三人立即反应过来,但那个身影比躺着的仲弦都要长大些,通体漆黑,身形修长,一条尾巴灵活无比,居然是一头黑豹!
那豹子张开大嘴就朝着仲弦的喉咙而去。
眼看着救援来不及了,旁边一个个子最小的,居然一伸手把自己的胳膊主动塞到豹子嘴里去了!
那豹子被这一下堵了个正着,下颚一用力,咔嚓一声清脆响亮,很显然,它嘴里的手臂断了!
然而豹子显然是不满意的,头一甩,就把那小个子甩飞了。
正当它要继续攻击仲弦的时候,另外两人的阻拦也到了。
仲弦在圣言宗的地位可不是开玩笑的,一同前来的另外三个弟子也是以他马首是瞻。
要是仲弦这次出了问题,他们三个难辞其咎。
所以,无论如何,都不能眼睁睁看着他出麻烦,哪怕面对的是一头比他们还长大的黑豹!
目标编号033
玄幻魔法小说之我在妖族修炼成圣 第496章 险(完)
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